《洄溪医案·外感停食》
淮安大商杨秀伦，年七十四，外感停食。医者以年高素封，非补不纳。遂致闻饭气则呕，见人饭食辄叱曰：此等臭物，亏汝等如何吃下？不食不寝者匝月，惟以参汤续命而已。……余曰：非生大黄不可。众果大骇……余觉其意，煎成，亲至病人所强服，旁人皆惶恐无措，止服其半，是夜即气平得寝，并不泻。明日全服一剂，下宿垢少许，身益和。……病者观食，自向碗内撮数粒嚼之，且曰：何以不臭？从此饮食渐进，精神如旧。余曰：伤食恶食，人所共知，去宿食则食自进，老少同法。……此等乱道，世反奉为金针，误人不知其几也。
淮安大商人杨秀伦，七十四岁，外感兼停食。医生因为他是年高财厚之人，认定非补不受，于是只补不消。结果他闻到饭味就呕，看见别人吃饭就斥责说：这种臭东西，亏你们怎么吃得下去！一个月不吃不睡，只靠参汤吊命。我说：非用生大黄不可。众人果然大惊失色……我察觉到他们的心思，亲自煎好药，端到病人那里强行让他服下，旁人都惶恐无措，结果只服了一半，当夜就气息平和、安然入睡，而且并未腹泻。第二天把一剂服完，下了少许宿积垢滞，身体更加安和。病人看着饭食，自己从碗里抓几粒嚼起来，还说：怎么不臭了？从此饮食逐渐恢复，精神如旧。我说：伤食而恶食，这是人所共知的道理，去掉宿食则食欲自进，老人少年同一法度。……这类荒谬的说法，世人反而奉为金针（准则），不知误了多少人。
大黄一味，荡涤宿垢而不峻下，故半剂即安睡、全剂仅下少许。药不在多，贵在中的；用补用泻，只凭脉证，不凭年资。
老人吃不下饭，未必是虚，很可能只是积滞没化，一味吊参汤反而把邪气养住。今日「老人要补」的惯性思维，此案是最好的反例。
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